Kunst, Kultur und Unterhaltung
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In Lügde rollen brennende Eichenräder den Hügel hinab. In der Oberlausitz reiten Männer in Gehröcken durch die Dörfer. Im Spreewald holen Frauen in völliger Stille Osterwasser. Bayerns Georgiritt bringt seit 1530 einen Schwerttanz auf die Straße. Und in Süddeutschland entscheidet ein Ei-Duell, wer das härtere Frühstücksei hat. Fünf Oster-Traditionen, die überraschen.
Jürgen Habermas starb im Alter von 96 Jahren. Sein Werk über Öffentlichkeit und kommunikatives Handeln prägte nicht nur Europa, sondern auch Generationen arabischer Intellektueller, die seine Theorien an deutschen Universitäten studierten und in die Debatten ihrer Heimatländer trugen.
Während große deutsche Unternehmen wie Katjes ihre Halal-Produkte auf Arabisch bewerben, zeigen die Zahlen einen Markt von über 5 Milliarden Euro jährlich allein in Deutschland. Was bedeutet das für arabische Verbraucher und Unternehmer?
Rose Mondi, eine Deutsche syrischer Herkunft, wurde zur Miss Germany 2026 gekürt. Bei der Gala im Europa-Park in Rust erreichten erstmals zwei Hijab-tragende Kandidatinnen das Finale — ein historischer Moment für Diversität in Deutschland.
Am Internationalen Frauentag spricht die Welt über arabische Frauen als Kriegsopfer. Doch in Deutschland bauen arabische Frauen eigene feministische Bewegungen auf, die arabische Identität mit deutschem zivilgesellschaftlichem Engagement verbinden. Aus Neukölln und anderen Stadtteilen berichten Frauen, die sich nicht nur über Konflikte definieren lassen.
Junge Araberinnen und Araber, die in Deutschland aufgewachsen sind, weigern sich, zwischen ihrer arabischen und deutschen Identität zu wählen. Sie hinterfragen familiäre Erwartungen rund um Heirat, Beruf und Geschlechterrollen und stoßen gleichzeitig auf deutsche Stereotypen. Eine Generation zwischen zwei Welten.
In kleinen Studios in Berlin und anderen deutschen Städten bauen arabische Content-Creator wachsende Zuhörerschaften auf. Von psychischer Gesundheit bis Identitätsfragen — Podcasts öffnen Türen, die in der arabischen Diaspora lange verschlossen waren.
In Neukölln, Kreuzberg und Wedding laden arabische Familien ihre deutschen Nachbarn zum gemeinsamen Fastenbrechen ein. Mitten in politisch angespannten Zeiten wird Essen zur Brücke zwischen den Kulturen — eine Sprache, die keine Übersetzung braucht.
Von "Sahab Al-Ard", das Israel erzürnte, bis zur Shahid-Spitzenreiterin "Al-Sit Mona Lisa" — Berlins arabische Community verfolgt das Ramadan-TV-Programm 2026 über Streaming und Satellit. Wie die Diaspora gemeinsam schaut und was die Generationen trennt.
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